...мыслитель-рационалист, борец против иудаизма и католицизма. Родился в Португалии, где получил католическое воспитание. Разочаровавшись в католицизме, в 1614 бежал в Голландию, где принял иудейство. Однако вскоре в «Тезисах против традиции» (1616) обвинил раввинов в искажении учения Моисея и утверждал, что религиозные догмы иудаизма противоречат Библии. Это сочинение Д. известно по изложению в произведениях венецианского равв. Леона да Модена «Щит и латы». В антирелигиозном трактате «О смертности души человеческой» (1623) Д. отрицал догмат о бессмертии души, апеллируя к авторитету Ветхого завета. В 1623 Д. был отлучен от синагоги. Через год он опубликовал трактат «Испытание фарисейских традиций в сравнении с писаным законом». Книга была публично сожжена раввинами Амстердама. В 1633 раввины вынудили Д. публично отречься от своих взглядов и, несмотря на это, вскоре вновь отлучили его от синагоги. Через 7 л. Д., не выдержав натиска преследований, согласился на публичное покаяние. Спустя несколько дней после унизит, и жестокого обряда покаяния, Д. покончил жизнь самоубийством. В рукописи он оставил сочинение «Пример человеческой жизни» (изд. в 1687), в котором подвергал сомнению библейский иудаизм. Отделяя мораль от религии, Д. считал высшим принципом нравственности любовь к людям, не зависящую от религиозных убеждений, осуждал религиозную нетерпимость и фанатизм. Идеи Д. способствовали подрыву религиозного мировоззрения и развитию атеизма.

:
...