«И» «ИЛИ»  
© Публичная Библиотека
 -  - 
Универсальная библиотека, портал создателей электронных книг. Только для некоммерческого использования!
«История эстетики в памятниках и документах» (серия)

«История эстетики в памятниках и документах» 25k

-

(1973 - 2001)

  ◄  СМЕНИТЬ  ►  |▼ О СТРАНИЦЕ ▼
▼ ОЦИФРОВЩИКИ ▼|  ◄  СМЕНИТЬ  ►  
Серия. Москва: Издательство «Искусство».
:
...



* Аксаков К.С. Эстетика и литературная критика. (1996)
* Белинский В.Г. Избранные эстетические работы. Том 1. (1986)
* Белинский В.Г. Избранные эстетические работы. Том 2. (1986)
* Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма. Том 1. (1995)
* Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма. Том 2. (1995)
* Берк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. (1980)
* Благоев Д. Марксизм и проблемы художественного творчества. (1986)
* Вагнер Р. Избранные работы. (1979)
* Вакенродер В.Г. Фантазии об искусстве. (1977)
* Вольтер. Эстетика. Статьи. Письма. (1974)
* Вяземский П.А. Эстетика и литературная критика. (1984)
* Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. (1992)
* Герцен А.И. Эстетика. Критика. Проблемы культуры. (1988)
* Гете И.В., Шиллер Ф. Переписка. Том 1. (1989)
* Гете И.В., Шиллер Ф. Переписка. Том 2. (1989)
* Григорьев А.А. Эстетика и критика. (1981)
* Добролюбов Н.А. Избранное. (1975)
* Дюбо Ж.-Б. Критические размышления о поэзии и живописи. (1977)
* Жан Поль. Приготовительная школа эстетики. (1982)
* Жуковский В.А. Эстетика и критика. (1985)
* Зольгер К.В. Ф. Эрвин, Четыре диалога о прекрасном и об искусстве. (1978)
* Иванов В.И. Лик и личины России. (1996)
* Из истории английской эстетической мысли XVIII века. (1982)
* Ильин И.А. Одинокий художник. (1993)
* Испанская эстетика. (1978)
* Кант И. Критика способности суждения. (1994)
* Катенин П.А. Размышления и разборы. (1981)
* Киреевский И.В. Критика и эстетика. (1980)
* Киреевский И.В. Критика и эстетика. (1998)
* Кольридж С.Т. Избранные труды. (1987)
* Леспарди Д. Этика и эстетика. (1979)
* Маццини Д. Эстетика и критика. (1977)
* Мережковский Д.С. Эстетика и критика. Том 1. (1996)
* Меринг Ф. Избранные труды по эстетике. Том 1. (1985)
* Меринг Ф. Избранные труды по эстетике. Том 2. (1985)
* Мерло-Понти М. Знаки. (2001)
* Михайловский Н.К. Литературная критика и воспоминания. (1995)
* Моррис У. Искусство и жизнь. (1973)
* Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. (1994)
* Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. (1991)
* Панофский Э. Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. (1998)
* Петрарка Ф. Эстетические фрагменты. (1983)
* Плеханов Г.В. Эстетика и социология искусства. Том 1. (1979)
* Плеханов Г.В. Эстетика и социология искусства. Том 2. (1979)
* Потебня А.А. Эстетика и поэтика. (1976)
* Розанов В.В. Несовместимые контрасты жития. (1990)
* Русская идея. Том 1. (1995)
* Русская идея. Том 2. (1995)
* Русская эстетика и критика 40-50-х годов XIX века. (1983)
* Русские эстетические трактаты первой трети XIX века. Том 1. (1974)
* Русские эстетические трактаты первой трети XIX века. Том 2. (1975)
* Спор о древних и новых. (1985)
* Сталь Ж. де. О литературе, рассмотренной в связи с общественными установлениями. (1989)
* Хатчесон Ф., Юм Д., Смит А. Эстетика. (1973)
* Хоум Г. Основания критики. (1978)
* Цицерон М.Т. Эстетика. (1994)
* Чернышевский Н.Г. Избранные эстетические произведения. (1975)
* Шефтсбери. Эстетические опыты. (1975)
* Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. Том 1. (1983)
* Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. Том 2. (1983)
* Эстетика американского романтизма. (1977)
* Эстетика немецких романтиков. (1987)
* Эстетика раннего французского романтизма. (1983)

  • Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. [Doc- 827k] Автор: Хосе Ортега-и-Гассет (Jose Ortega y Gasset). Вступительная статья Г.М. Фридлендера. Составление В.Е. Багно. Комментарии О.В. Журавлева и А.Ю. Миролюбовой.
    (Москва: Издательство «Искусство», 1991. - Серия «История эстетики в памятниках и документах»)
    Скан, OCR, обработка, формат Doc: А.К., 2014
    • СОДЕРЖАНИЕ:
      Г.М. Фридлендер. Философия искусства и искусство философа (Эстетика Хосе Ортеги-и-Гассета) (7).
      Летняя соната. Перевод Н.П. Снетковой (49).
      Адам в раю. Перевод В.В. Симонова (59).
      Три картины о вине. Перевод О.В. Журавлева (82).
      Эссе на эстетические темы в форме предисловия. Перевод И.А. Тертерян (93).
      Размышления о «Дон Кихоте». Перевод А.Б. Матвеева (113).
      Воля к барокко. Перевод Н.П. Снетковой (151).
      Эстетика в трамвае. Перевод Г.Г. Орла (155).
      Musicalia. Перевод В.В. Симонова (163).
      Время, расстояние и форма в искусстве Пруста. Перевод В.Г. Резник (176).
      О точке зрения в искусстве. Перевод Т.И. Пигаревой (186).
      Две главные метафоры. Перевод Б.В. Дубина (203).
      Дегуманизация искусства. Перевод С.Л. Воробьева (218).
      Мысли о романе. Перевод А.Б. Матвеева (260).
      Искусство в настоящем и прошлом. Перевод О.В. Журавлева (296).
      Восстание масс. Перевод А.М. Гелескула (309).
      Этюды о любви. Перевод В.Е. Багно (350).
      В Поисках Гете. Перевод А.Б. Матвеева (433).
      Идеи и верования. Перевод В.Г. Резник (462).
      Введение к Веласкесу. Перевод Е. М, Лысенко (492).
      Гойя и народное. Перевод А.Ю. Миролюбовой (514).
      Комментарии (535).
      Указатель имен (575).
ИЗ ИЗДАНИЯ: Хосе Ортега-и-Гассет - имя, до недавнего времени известное советскому читателю лишь по упоминанию в критической литературе, посвященной кризисным явлениям буржуазной культуры. А между тем жизнь и творчество этого крупнейшего испанского философа XX века давно уже овеяны всемирной славой. Его произведения получили на Западе самое широкое распространение.
Настоящее издание впервые непосредственно знакомит с эстетической концепцией философа. Включенные в него работы, такие, как «Дегуманизация искусства», «Мысли о романе», «Этюды о любви», «Идеи и верования» и другие откроют читателю яркого, оригинального мыслителя, чьи глубокие раздумья о судьбах искусства, о признанных классиках и авангардистских течениях, об «элитарной» и «массовой» культуре, философские размышления о любви и свободе воли предстанут в живой связи с нашей собственной духовной проблематикой.