«И» «ИЛИ»  
•© Публичная Библиотека•
◄►  -  - 
Универсальная библиотека, портал создателей электронных книг. Только для некоммерческого использования!
Гуревич Павел Семенович

Павел Семенович Гуревич 443k

-

(13.08.1933)

  ◄  СМЕНИТЬ  ►  |▼ РАЗВЕРНУТЬ ▼
▼ РАЗВЕРНУТЬ ▼|  ◄  СМЕНИТЬ  ►  
Википедия: Павел Семенович Гуревич (род. 13 августа 1933, Улан-Удэ, Бурятская АССР, СССР) - советский и российский философ, культуролог и социолог, кандидат исторических наук, доктор филологических наук, доктор философских наук, профессор, академик РАЕН. Специалист по философской антропологии, современной западной философии, философии культуры, клинической психологии, психоанализу, трансперсональной психологии. Практикующий сертифицированный психоаналитик. Исследователь нетрадиционных религий и культов...
РАЗВЕРНУТЬ ►
◄ СВЕРНУТЬ
РАЗВЕРНУТЬ ►
◄ СВЕРНУТЬ
РАЗВЕРНУТЬ ►
◄ СВЕРНУТЬ
РАЗВЕРНУТЬ ►
◄ СВЕРНУТЬ
Описания некоторых изданий:
▼
▲
  • ⒶⒸФеномен человека. [Djv- 4.5M] [Pdf-17.3M] Антология. Составление, вступительная статья: Павел Семенович Гуревич. Учебное издание.
    (Москва: Издательство «Высшая школа», 1993)
    Скан, OCR, обработка, формат Djv, Pdf: Sanat, 2018
    • ОГЛАВЛЕНИЕ:
      Антропологический ренессанс (3).
      РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ
      М.А. Антонович, Единство физического и нравственного космоса (24).
      И.А. Бердяев, Человек. Микрокосм и макрокосм (28).
      С. Булгаков. Человекобог и человекозверь (59).
      В.С. Соловьев. Чтения о богочеловечестве (63).
      В.В. Розанов. Литературная личность Н.Н. Страхова (70).
      С.И. Трубецкой. О природе человеческого сознания (72).
      Г.П. Федотов. Ессе homo. О некоторых гонимых «измах» (77).
      Л. Шестов. Из статьи «Афины и Иерусалим» (94).
      РАЦИОНАЛИЗМ
      Г. Башляр. О природе рационализма (96).
      Э. Кассирер. Техника современных политических мифов (108).
      А. Айер. Человек как предмет научного исследования (123).
      Э. Агацщь Человек как предмет философии (142).
      К. Поппер. Предположения и опровержения. Рост научного знания (156).
      Б. Рассел. Воля к сомнению (160).
      ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ
      К. Ясперс. Радикальное зло у Канта (168).
      К. Ясперс. Философия и нефилософия (188).
      К. Ясперс. Философия в будущем (207).
      X. Ортега-и-Гассет. Кант (1724-1924). Размышления по поводу двухсотлетия (221).
      Л Гвардини. Конец нового времени (240).
      А. де Вэленс. Заметки о понятии страха в современной философии (297).
      ФЕНОМЕНОЛОГИЯ
      Л. Рикер. Существование и герменевтика (307).
      А. де Вэленс. Феноменология Гуссерля и феноменология Гегеля (329).
      М. Дюфрен. Вклад эстетики в философию (341).
Аннотация издательства: Что такое человек? Какая тайна сокрыта в нем? Действительно ли он занимает особое место в природном царстве? В чем драма человеческого существования? Эти вопросы волновали русских религиозных мыслителей, они давно обсуждаются в зарубежной философии.
В настоящем издании дается развернутое представление о том, как освещается проблема человека в русской философии, экзистенциализме, феноменологии и рационализме.
▼
▲
  • ⒶⒸЧеловек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. [Djv- 6.2M] [Docx- 1.3M] [Pdf-24.4M] Редколлегия: И.Т. Фролов и др. Составитель: Павел Семенович Гуревич.
    (Москва: Издательство «Республика», 1995)
    Скан, OCR, обработка, формат Djv, Docx, Pdf: Sanat, 2018
    • СОДЕРЖАНИЕ:
      Тайна человека. П.С. Гуревич (3).
      ПРОБЛЕМЫ СВОБОДЫЙ ДУХА В НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ (15).
      Кант (21).
      Фихте (28).
      Шеллинг (32).
      Гегель (52).
      Фейербах (84).
      ЧЕЛОВЕК В ФИЛОСОФИИ РОМАНТИЗМА (94).
      Вакенродер (99).
      Шлегель (105).
      Тик 117
      Новалис (127).
      Кольридж (141).
      Торо (146).
      Гете (153).
      МАРКСИСТСКАЯ ТЕОРИЯ ЧЕЛОВЕКА (157).
      К. Маркс, Ф. Энгельс (163).
      НАУКА И ЧЕЛОВЕК В ПОЗИТИВИЗМЕ (214).
      Конт (220).
      Милль (228).
      Спенсер (236).
      Дарвин (243).
      КОНЦЕПЦИЯ ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ ЖИЗНИ (272).
      Шопенгауэр (279).
      Кьеркегор (295).
      Ницше (325).
      Бергсон (336).
      Дильтей (342).
      Шпенглер (352).
      ЧЕЛОВЕК В РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ (360).
      Серафим Саровский (367).
      Игнатий Брянчанинов (386).
      Феофан Затворник (392).
      Киреевский (400).
      Хомяков (406).
      Чаадаев (412).
      Герцен (420).
      Чернышевский (425).
      Лавров (429).
      Михайловский (438).
      Бакунин (447).
      Лев Толстой (466).
      Федоров (471).
      Соловьев (479).
      Комментарии (490).
Аннотация издательства: Настоящее издание продолжает знакомить читателей с лучшими образцами мировой философской литературы о человеке. В книге, выпущенной в 1991 г. под тем же названием, были собраны тексты мыслителей античного мира, эпохи средневековья, Возрождения и нового времени. В этом издании публикуются произведения выдающихся зарубежных и русских мыслителей XIX века (Кант, Гегель, Фейербах, Шопенгауэр, Ницше, Чаадаев, Герцен, Киреевский, Соловьев и др.), раскрывающие их понимание природы человека, смысла и ценности человеческого существования.
Рассчитан на всех изучающих философию, интересующихся философскими проблемами человека.
▼
▲
  • ⒶⒸЧеловек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - эпоха Просвещения. [Txt- 442k] Редколлегия: И.Т. Фролов и др. Составитель: Павел Семенович Гуревич.
    (Москва: Политиздат, 1991)
    Скан, OCR, обработка, формат Txt: Ихтик, 2004
    • КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ:
      Философское постижение человека. П.С. Гуревич, И.Т. Фролов
      Философия древнего мира о человеке
      Проблема человека в средневековой философии
      Понятие человека в философии нового времени
      Комментарии
Аннотация издательства: Что такое человек? Каковы его сущность, назначение и место в мире? В чем смысл человеческой жизни? Каковы непреходящие проблемы человеческого бытия? Эти и другие вопросы освещаются в сборнике текстов, включающем фрагменты из произведений выдающихся индийских, китайских, арабских, западноевропейских и русских мыслителей разных эпох, начиная с древности и кончая Просвещением. Тематическая направленность каждого раздела книги, посвященного определенной эпохе, отражает специфику антропологических взглядов внутри различных философских течений. Некоторые из текстов впервые переведены на русский язык.
Сборник рассчитан на всех изучающих философию, интересующихся философскими проблемами человека.