.

От автора: «Астрология сегодня - это способ дурачить малообразованных, невежественных, легковерных, наивных и боязливых людей с целью корысти и наживы на их глупости, а также способ формирования и укрепления у них мифологического типа мышления, позволяющего легко управлять как отдельной личностью, так и целыми народами».

.

.

Аннотация: Книга содержит философские очерки, в которых исследуются такие фундаментальные вопросы бытия мира и человека, как материя и сознание, тело и дух, разум и вера, знание и заблуждение, наука и религия, эволюция и творение, свобода и рабство. Эти категории рассматриваются не сами по себе, а в историческом контексте развития представлений человечества о Вселенной и своем месте в ней. Книга, несмотря на то, что затрагивает сложные вопросы познания человеком реального мира, написана ясным, лаконичным, научным и вместе с тем доступным, понятным широкому кругу читателей языком. Автор, известный белорусский ученый, опубликовавший более 300 научно-технических работ, доказательно отстаивает положения философии реального мира, впитавшей в себя лучшие достижения человеческой мысли и современной науки. В своем сочинении он открыто и бескомпромиссно сталкивает между собой два в корне противоположных взгляда на главные вопросы человеческого существования: материалистический (атеистический) и религиозный. Автор рассматривает эволюцию мифологических, религиозных и научных представлений о мире и человеке через творчество, жизнь и борьбу конкретных исторических личностей - философов, мыслителей, ученых. Эта борьба идей и мировоззрений не ушла в прошлое, а, напротив, определяет во многом судьбы современного мира. Чтобы понять настоящее и предвидеть будущее, надо хорошо знать прошлое, знать его коренные мировоззренческие ошибки и заблуждения. Эта книга - о борьбе разума с человеческой глупостью, которая и сегодня продолжает править миром. Книга, обращаясь к сердцу и уму каждого мыслящего читателя, способна помочь развитию его аналитического, критического, научного мышления и защите от зомбирования со стороны различных сил общества, пытающихся превратить человека в бездумное и покорное существо.

Аннотация: В работе исследуются с системных, философских и общебиологических позиций вопросы продолжительности жизни растений, животных и человека. Приводится статистика за последние 17 тыс. лет по росту мирового народонаселения, объясняются причины роста. Анализируются процессы изменения человеческой популяции по странам мира. Сравнивается видовая и индивидуальная, средняя и максимальная продолжительности жизни различных организмов в царствах растений и животных. Делается вывод о наличии в природе фундаментального закона, запрещающего бессмертие для любых материальных объектов, включая живые организмы и, в частности, человека. Дается философское, материалистическое, диалектическое обоснование этого закона. Рассчитываются два примера гипотетического бессмертия организмов (инфузории и человека), определяются их возможные последствия.
Данная научно-популярная работа предназначена для старших школьников, студентов естественного и гуманитарного направлений обучения, а также для всех заинтересованных лиц, стремящихся осмыслить и понять собственную жизнь в общемировом контексте развития человеческой цивилизации и живой природы.

Аннотация: АСКУЭ - Автоматизированные Системы Контроля и Учета Электроэнергии (Энергии, Энергоресурсов, Энергоносителей, Энергоснабжения / Энергопотребления), как новое техническое направление на стыке энергетики и измерительной техники, появилось в начале 70-х годов 20-го столетия в период первого глобального энергетического кризиса, когда мировому сообществу впервые стало ясно, что земные невозобновляемые энергоресурсы (нефть, газ, уголь и вторичные, производные от них энергопродукты, включая электроэнергию, бензин, мазут) ограничены, а их расточительному использованию пора положить конец. Тогда-то и начался переход к эре повсеместного контроля и учета электроэнергии/энергоносителей, в которой существует и нынешнее поколение людей.
Автору повезло создавать первые в СССР серийные микропроцессорные системы ИИСЭ3/4 (Информационно-Измерительные Системы учета и контроля Электроэнергии) и АСКУЭ на их основе. Эти устройства и системы стали истоком для последующих АСКУЭ различных видов и производителей, широко используемых сегодня во всех сферах деятельности человека, связанных с производством, хранением, передачей, распределением и потреблением электроэнергии и энергоносителей (холодной и горячей воды, пара, природного газа, других твердых, жидких и газообразных энергопродуктов). 28-летний глубокий и разносторонний опыт автора по созданию, применению и исследованию АСКУЭ, отраженный почти в 250 работах, опубликованных на протяжении 1983-2009 гг. в ведущих научно-технических журналах СССР, России, Беларуси и Украины, получил широкое признание в научном мире (в литературе на эти работы даны сотни ссылок). Кроме того, автор лично создал и сдал «под ключ» более 40 АСКУЭ на промышленных предприятиях и в энергосистемах СССР и СНГ, а также участвовал в разработке многих отраслевых документов по АСКУЭ в Беларуси и СНГ.
Но, как известно, техника уходит вперед, и прошлые результаты постепенно стареют, становясь лишь фактом истории. Тем не менее, многие мысли и идеи автора, касающиеся создания надежных цифровых АСКУЭ (и их элементов: цифровых трансформаторов тока, электронных электросчетчиков, многофункциональных УСПД), развития их метрологии и эффективного использования для управления электрической нагрузки энергосистем, а также для тотальной экономии энергоресурсов в мире, еще не реализованы или находятся в начальной стадии своей эволюции. Более того, многие метрологические решения для цифровых АСКУЭ, предложенные в свое время автором, продолжают ожесточенно оспариваться представителями ортодоксальной, традиционной, аналоговой метрологии, не желающими смириться с глобальным переходом к цифровому миру. Автор надеется, что его мысли и подсказки в этом направлении найдут своего думающего молодого читателя и окажут ему посильную помощь в решении стоящих перед ним задач.
В данный сборник автор отобрал из всего многообразия своих работ лишь наиболее значимые и перспективные. Все статьи сборника уже опубликованы в различных журналах, но здесь впервые собраны воедино и систематизированы по разделам. Статьи представлены, за редким исключением, в исходной, авторской редакции и могут по названию, в деталях или по иллюстрациям отличаться от соответствующих опубликованных работ, прошедших дополнительно редакторскую обработку в специализированных научно-технических журналах. Сборник дополнен полезными отраслевыми документами по АСКУЭ, авторскими воспоминаниями о «кузнице» первых АСКУЭ в СССР («Моя жизнь в энергетике: 1981-2009») и небольшой личной фотогалереей. Книга предназначена для энергетиков, производителей и потребителей энергоресурсов, разработчиков АСКУЭ и метрологов, а также для студентов вузов соответствующей направленности.

Аннотация: Данная монография, оформленная в виде авторизованного сборника ранее уже опубликованных автором в печати или в электронных библиотеках интернета отдельных статей (треть из них опубликована в книге автора «Думать или верить? Ода человеческой ослиности / Философия реального мира, или новые философские очерки о многовековых общечеловеческих заблуждениях, глупостях и преступлениях против разума и жизни» - Минск, УП «Энциклопедикс», 2015. - 420 с., ISBN 978-985-7090-64-8), посвящена анализу сути науки, атеизма и религии и их взаимоотношениям как мировоззренческих систем в сознании индивидуумов и человечества в целом на протяжении всей его истории.
Представленные работы автора, как профессионального ученого, обобщают его свободный, независимый, исследовательский, сугубо личный (без соавторов, консультантов, руководителей, рецензентов и цензоров), 10-летний ежедневный труд по осмыслению эволюции человеческого сознания и мышления, начиная с его первых, древних, примитивных представлений о себе и мире и завершая современным научным мышлением и развитой системой научных знаний, позволяющих человеческому сообществу преобразовывать и дополнять реальный мир в собственных интересах. Источником для рассуждений и философских обобщений автора стали как проведенный им тщательный критический анализ трудов многочисленных мыслителей и философов прошлого (там, где это необходимо, даны соответствующие библиографические ссылки), так и личный опыт, накопленный автором в процессе почти полувековой плодотворной научно-технической, теоретической и практической деятельности (этот опыт отражен, в частности, в монографии автора «Избранные работы по АСКУЭ (1981-2009)», 2018).
Настоящий труд существенно отличается от многих традиционных в прошлом работ по философии науки, атеизма или религии, которые чаще всего ориентировались (в силу различных личных зависимостей их авторов) на поддержку господствующей в обществе идеологии, будь это социалистическая, коммунистическая, капиталистическая, феодальная, имперская, фашистская, теократическая или иная их форма. Автор преодолел личные страхи и идеологические зависимости, что позволило ему стать свободным, независимым, объективным и ответственным в своих далеко идущих оценках и выводах. Их основой стал научный метод познания и система научных знаний, которые, вопреки известному в прошлом одиозному «принципу партийности», находятся вне любых идеологий, партий и классов (настоящая наука едина - нет «буржуазной» или «социалистической» науки, ибо общественные формации и идеологии меняются, а истинная наука остается). Вместе с тем, плоды науки, как и любые другие материальные и духовные ресурсы и ценности, являются в человеческом обществе предметом ожесточенной борьбы за их присвоение, использование и целевую интепретацию в сугубо частных, корыстных или властных, в том числе и идеологических интересах.
При написании данных работ автор пытался сделать их максимально компактными по объему, емкими и точными по содержанию, достоверными по фактам и цифрам, доходчивыми по словам и смыслу. Главные принципы, которые он стремился реализовать в процессе своего исследования, - это системность, логичность, историчность, разносторонность, глубина и максимальная объективность. Читателям судить о том, достигнуты ли эти цели. Книга предназначена для руководителей учреждений культуры, образования и науки различных уровней, профессиональных философов и богословов, студентов колледжей и вузов соответствующей направленности, а также для всех критически мыслящих людей, стремящихся самостоятельно разобраться в том сложном мире, который им удалось посетить в краткий миг своего бытия.

Аннотация: В 2008-2009 гг., в конце своей 28-летней деятельности в области автоматизированного учета и измерения электроэнергии и энергоносителей, я планировал издать итоговую книгу «Измерение и учет энергии и энергоносителей в энергосистемах и у потребителей», тем более, что материал к ней был уже фактически подготовлен в более чем двухстах моих статьях, опубликованных по этой тематике в различных ведущих научно-технических журналах России, Беларуси и Украины. Но, ряд объективных и субъективных обстоятельств привел к тому, что я был вынужден отказаться от завершения этой книги. Тем не менее, несколько относительно автономных глав я успел завершить, и в качестве самостоятельного произведения разместил ранее в Интернете вторую главу в виде книги «Электрическая энергия: понятия, законы, измерения». В данном труде я предлагаю читателям третью главу неопубликованной книги, посвященную электромагнитным и оптическим (электронным) трансформаторам и преобразователям тока. Если первая часть этой работы достаточно традиционна (она изложена мной с метрологических позиций), то вторая часть, касающаяся оптических трансформаторов, относительно нова. Мне думается, что этот материал может быть использован в технических колледжах и высших учебных заведениях СНГ в качестве учебного или справочного пособия в курсе электротехники и электрических измерений, а также специалистами-практиками, имеющими дело в энергосистемах и на промышленных предприятиях с преобразованиями и измерениями электрической энергии в однофазных и трехфазных сетях переменного тока различного уровня напряжения.

Из издания: В работе «Материя и отношения. Диалектика материального и идеального» мной были сформулированы в рамках «Философии реального мира», развивающей и исправляющей некоторые положения философии диалектического материализма, совершенно новые идеи, рассматривающие идеальное не как традиционную оппозицию материи (и, тем более, не как нечто нематериальное, постоянно противопоставляемое философами-идеалистами и теологами материальному миру), а, наоборот, как неотъемлемое свойство материи, как ее атрибут, представляющий собой отношения материи к себе самой и закономерно порождаемому ею материальному миру, его материальным объектам и явлениям. Развитие этой идеи позволило представить сознание и мышление человека как отражение материи объекта в материи субъекта посредством множества динамически связанных материальных кодов - кодирующей материи (впервые это понятие было введено мной в 2020 г. в работе «О сущности разума человека и познании им реального мира»).
Предлагаемый ниже материал «Кодирующая материя» продолжает тему «Диалектика материального и идеального». Его следует рассматривать как введение в проблему поиска кодирующей материи уже не просто в живом организме, а в нейронной сети человеческого мозга. Данный материал должен помочь читателям осознать всю важность и сложность проблемы установления конкретной материальной природы мышления с учетом многовековых и тщетных попыток философов, мыслителей, ученых гуманитарных и естественных наук сделать это в прошлом.
Ближе всего к пониманию материальных основ процессов мышления человека сумели продвинуться, помимо современных нейробиологов, не философы, а симеотики и лингвисты, связавшие мышление с системами знаков и, в частности, языковых знаков - символов (звуков, букв, слов, предложений) естественного человеческого языка. В данном материале вопросам симеотики и лингвистики уделено немало места, включая историю формирования их основных, значимых для нас понятий. Коды являются знаками особого рода, и наша задача здесь состояла в том, чтобы дать им точные базовые определения и пояснения, которые можно было бы использовать и дополнять в дальнейшем без постоянного обращения к азам. Самый главный философский вопрос об отношении мышления к реальному миру в терминах семиотики и лингвистики сводится к отношениям знаков языка к реальности и ее субъективным образам в сознании субъекта. Эти отношения обычно анализирует языковая семантика. Ей в данной работе и уделено главное внимание.

Аннотация: Что дала и чего не смогла дать наука человеческому обществу, или научные знания против заблуждений и иллюзий массового религиозного сознания.

Из издания: В данной естественнонаучной и одновременно философской работе предельной степени обобщения, относящейся к авторской «Философии реального мира» (сформулирована в книге «Думать или верить? Ода человеческой ослиности», 2015 г.) впервые подвергаются коренному пересмотру базовые положения традиционной мировой философии, безуспешно пытавшейся на протяжении более двух тысячелетий построить рациональную модель мироздания, включающего природу и человека, на основе соединения двух независимых первоначал или субстанций - материальной и нематериальной, физической и духовной, природной и психической (мыслящей, идеальной, «сверхразумной», «божественной»).
Даже в работах материалистов (не говоря уже о творениях идеалистов и теологов) дух, мышление, сознание хотя формально и провозглашались особым свойством материи, но вместе с тем оно, это свойство, отделялось от нее, не признавалось материей, а часто отвергалась и сама возможность его логического сведения к материи. Парадокс: все знают, что человек мыслит благодаря своему материальному мозгу, но как он это умудряется делать, никому неведомо, что и порождает всевозможные домыслы и спекуляции.
В настоящей работе провозглашается и обосновывается полный, последовательный материальный монизм мироздания, способный описать и объяснить не только его сугубо материальные, физические, природные процессы, но и процессы живой природы, включая духовную жизнь, мышление и сознание ее наиболее высокоорганизованных биологических видов, в первую очередь человека. Впервые предлагается выделить и осмыслить исходный естественный дуализм материальной субстанции, рассматриваемый как неразрывное единство материи и ее отношений. В этом плане отношения становятся атрибутом материи и одновременно ее идеальной стороной - идеальным. Тем самым материя в понимании субъекта приобретает внутреннюю полноту, завершенность и самодостаточность: она содержит в себе не только самое себя, т.е. сугубо материальное начало, но и иное, всегда сопутствующее ему идеальное начало, или отношения. Последнее выражает собой свойства, связи и взаимодействия абсолютно всех частей и элементов материи, в каких бы конкретных состояниях, уровнях, видах или формах она не находилась бы. В частном случае отношения описывают духовную, психическую, мыслительную деятельность людей.
При таком подходе идеальное, рассматривавшееся прежде как исключительно отражение материального в сознании субъекта, становится неотъемлемой частью материального мира, причем как косного, так и живого. Такое идеальное способно отражаться в сознании субъекта точно так же, как и сама материя, ее части и элементы. Идеальное более не запрятывается в сознание познающего субъекта, а становится самостоятельным, полноценным и независимым фактом материального мира (независимым от того, смотрит ли на этот факт познающий субъект или нет). Так, например, небесные тела притягиваются друг к другу в соответствии с законом всемирного тяготения, причем не имеет значения, известен ли этот закон в той или иной форме мыслящему субъекту или нет. Закон как вид отношения неумолимо действует в природе, не подчиняясь воле, разуму и желанию субъекта. Последний способен лишь познать его и представить в своем сознании в той или иной форме нового идеального, т.е. опять же через отношения материи, но используемой в мозге субъекта уже в качестве иной, особой, знаковой, символьной, «означающей» материи - «кодирующей материи».
Содержание работы представлено в ее разделах: Основной вопрос философии и исторические попытки его решения - Материя и ее отражение в сознании субъекта - Коренные свойства материи: эволюция понятий. Пространство, время, движение, энергия как атрибуты материи - Идеалистические трактовки понятия «идеальное» - Понятие идеального в диалектическом материализме - Сущность субъективного отражения объекта в сознании человека - Материалистическая сущность идеального. Идеальное как отношения материального и атрибут материи - Новый структурный вид материи: кодирующая материя. Материальные коды живых организмов - Философские и научные попытки прошлого по объединению сознания с материей мозга - Литература - Приложения.
Работа носит характер инновации, открытия и предназначена для профессиональных философов, ученых естественников, студентов-философов, а также для всех тех активно мыслящих читателей, которые стремятся познать мироздание и себя в нем без мистических и религиозных иллюзий, но с глубоких естественнонаучных и философских позиций современного материализма.

.

Аннотация: Автору повезло создавать первые в СССР серийные микропроцессорные системы ИИСЭ3/4 (Информационно-Измерительные Системы учета и контроля Электроэнергии) и АСКУЭ на их основе. Эти устройства и системы стали истоком для последующих АСКУЭ различных производителей и видов, широко используемых сегодня во всех сферах деятельности человека, связанных с производством, хранением, передачей, распределением и потреблением электроэнергии и энергоносителей. 28-летний глубокий и разносторонний опыт автора по созданию, применению и исследованию АСКУЭ, отраженный почти в 250 работах, опубликованных на протяжении 1981-2009 гг. в ведущих научно-технических журналах СССР, России, Беларуси и Украины, получил широкое признание в научном мире. Кроме того, автор лично создал и сдал «под ключ» около 40 АСКУЭ на промышленных предприятиях и в энергосистемах СССР и СНГ, а также участвовал в разработке многих отраслевых документов по АСКУЭ. Как известно, техника уходит вперед, и прошлые результаты постепенно стареют, становясь лишь фактом истории. Тем не менее, многие мысли и идеи автора, касающиеся создания надежных цифровых АСКУЭ, развития их метрологии и эффективного использования для управления электрической нагрузки энергосистем еще не реализованы или находятся в начальной стадии своей эволюции. Более того, многие метрологические решения для цифровых АСКУЭ, предложенные в свое время автором, продолжают ожесточенно оспариваться представителями ортодоксальной, традиционной, аналоговой метрологии, не желающими стать творцами глобального перехода к цифровому миру. Автор надеется, что его мысли и подсказки в этом направлении найдут своего молодого читателя и окажут ему посильную помощь в решении стоящих перед ним задач, а личный опыт автора в области научно-технического творчества будет полезен и интересен большому кругу ученых и инженеров из различных областей науки и техники.

Аннотация: Эта небольшая книга адресуется одновременно атеистам и верующим, причем, как ученым, так и не ученым. Первым она даст дополнительные аргументы в споре со вторыми о «божественных понятиях» и укрепит их веру в правильности, истинности, научности атеистического мировоззрения. Вторым же, верующим, не утратившим еще в своей душе здравомыслящие ростки сомнений в том, а действительно ли существует «высшие силы» (Дух, Бог, Мировой Разум и т.п.) и надо ли в них верить, позволит развить свои сомнения в представления, более адекватные реальности и, возможно, прийти со временем, если не к научному, то к преднаучному состоянию своего сознания и мышления.
Зачем это надо? Когда человек пытается выстраивать свою жизнь по иллюзиям и представлениям, не соответствующим реальному миру, он легко становится игрушкой слепых сил природы (но действующих по скрытым естественным законам, которые призвана открыть и объяснить наука) и предметом своекорыстных манипуляций со стороны других людей или общественных структур (властных, религиозных, политических, экономических, идеологических и т.п.). При этом не сам человек определяет свою жизнь и судьбу, а внешние по отношению к нему безразличные или преследующие собственные цели силы. Известный философ эпохи Возрождения замечательно сказал: «Человек - кузнец своего счастья». Но, чтобы самому «ковать» свою судьбу, человек должен иметь независимое, открытое, свободное и критическое мышление, опирающееся в своих выводах и заключениях не на архаичные мифологические или религиозные догмы, а на научные знания, позволяющие в своей перспективе раскрыть как все движущие причины мира, так и тайны самого человеческого сознания, правильно или ошибочно отражающего этот мир.
Конечно, каждый волен сам определять, как и во что ему верить. Насилие в любой форме, имеющее глубокие исторические корни, здесь недопустимо. Но разумный человек должен четко понимать, что от его веры или его знаний зависит тот путь, на который он вступает в своей скоротечной земной жизни (другой жизни у него никогда не будет!). И, если в результате человек получает не то, что он хотел иметь, то это исключительно есть следствие его личного выбора, собственных ошибок и заблуждений, а не неких посторонних и злонамеренных «высших сил» (говоря попросту, «пеняй на себя, если свалял дурака»). Дружить ли человеку с этими мифическими «силами» или с реальными законами эволюции природы и общества (а эти законы надо открыть, изучить, понять и принять, что требует от человека, в отличие от восприятия им детских сказок, напряженного умственного труда), приходится решать каждому самостоятельно. Дорогу осилит идущий...

Аннотация издательства: С незапамятных времен люди, пытаясь понять окружающий их реальный мир, поделили его на две части - видимый, телесный, вещественный, материальный и скрытый, нетелесный, невещественный, нематериальный. Второй мир они назвали духовным, или идеальным. Вслед за этой дихотомией человек и себя самого поделил надвое - на сому (тело) и психе (душу). А затем у него возник роковой философский вопрос: как эти две части связаны между собой, что первично, а что вторично и какая часть породила другую - дух ли материю или материя дух?
Вопрос о взаимосвязи материального и идеального, природы и духа, бытия и мышления вот уже несколько тысячелетий мучает философские умы, одни из которых, будучи привязаны к мировоззрению идеализма, отдают первенство духу, а другие, считая себя материалистами, признают первенство за материей, а духа считают ее продуктом. Но и в том и другом случае до сих пор остается нерешенным вопрос - как, каким образом идеальное (если оно первично) порождает материальное или, наоборот, материальное - идеальное?
Автор подошел к решению этих вопросов с новой, нетрадиционной, неожиданной стороны. Ранее, во всех философских течениях и системах идеальное, духовное связывали исключительно с сознанием, мышлением, разумом человека или со сверхсознанием некоего мифического Творца (Бога, Мирового Разума), который якобы однажды сотворил по своей воле из «ничего» материальный мир и человека в нем («божью тварь»). Автор же показывает, что идеальное не является прерогативой сознания или мышления, а есть неотъемлемое свойство, атрибут самого материального мира и находится в самой его гуще.
Оно, это идеальное, в реальном мире проявляет себя как отношения между материальными объектами, скрытые, как правило, в их материальных связях. Эти отношения не могут существовать вне и без матери, и, более того, сама материя, формируя те или иные материальные объекты, устанавливает через свои же материальные связи и соответствующие им отношения. Эти отношения являются такой же данностью, реальностью, как и сами материальные объекты. Они идеальны постольку, поскольку в большинстве случаев недоступны чувствам человека и скрыты в материальных связях. Отношения не зависят от сознания или мышления человека - они просто существуют, имеют свое материальное бытие и подчиняются его законам (человек способен выделить материально-идеальные отношения из реального мира и понять их посредством своего разума).
В данной работе раскрываются тайны диалектики идеального и материального не только для материального мира, окружающего человека, но и того материального мира, который существует в организме человека, в частности, в виде нейронной сети его головного мозга. Материальное и идеальное внешнего мира, «пересаженное», точнее отраженное в материальном, нервном, гибком, кодовом субстрате мозга, превращается там в «освобожденное идеальное», которое и становится основой разнообразной духовной деятельности человека (ее главным движущим механизмом служит воображение, комбинирующее прошлые знания и опыт человека в новые творения и информационные модели новых материальные объектов создаваемой людьми рукотворной реальности, дополняющей природный мир).
Работа автора предназначена для профессиональных философов, ученых естественников, студентов-философов, а также для всех тех читателей, которые стремятся познать себя и мир, который они посетили в краткий миг своего бытия.

.

Аннотация издательства: Православие на землях восточных славян (предках современных русского, украинского и белорусского народов) господствовало в качестве официальной, государственной религии почти 930 лет - с момента начала крещения Киевской Руси князем Владимиром в 987-989 гг. и до Октябрьской революции 1917 г., в период свершения которой Русская православная церковь (РПЦ) впервые была отделена от государства, а школа - от церкви. В таком негосударственном, гражданском, общественном статусе РПЦ пребывает и в современной, постосоветской России, Конституция которой пока провозглашает светский, т.е. нецерковный, гражданский, мирской характер государства.
Но, фактически и вопреки Основному закону РФ, нынешняя власть с помощью РПЦ (а также религиозных институтов других конфессий) все больше погружает в идейном, идеологическом. мировоззренческом отношении свое гражданское население в дореволюционное прошлое, когда в стране господствовал союз императора и церкви - гостеократия. В те времена РПЦ, будучи частью царского госаппарата, безраздельно владела умами и душами граждан, регламентируя с рождения и до смерти каждый их шаг. Нынешними правителями забыты прошлые трагические уроки религиозного насилия над человеческим духом (подавление свободы мысли, слова, совести, вероисповедания), отброшены эволюционные завоевания передовой научной мысли и предприняты активные действия по возврату современной славянской цивилизации к архаичному религиозному мировоззрению и образу жизни. Такие шаги чреваты для народов большими бедами (пример - кровавый ренессанс радикального ислама в исполнении игиловцев, талибов, ваххабитов и других религиозных фанатиков), оправдывают существующую в обществе несправедливость и блокируют надежды людей на достижение ими благополучия и счастья в своей жизни здесь на Земле и сегодня.
Автор, будучи ученым, материалистом, диалектиком, эволюционистом и атеистом, поставил перед собой задачу дать современному массовому читателю компактный, доступный, системный, исторический, с конкретными фактами, примерами, цифрами и выводами обзор совместной деятельности Русского государства и РПЦ по реорганизации жизни людей и управлению их сознанием с применением не только «меча и огня», но и посредством государственных уголовных законов и наказаний в защиту православия. Обзор охватывает периоды языческой Руси, ее крещения, борьбы христианства с язычниками, расширения и усиления церкви, разработки законов Московского государства и Российской империи в защиту веры, времена борьбы РПЦ с ересями, сектантами и раскольниками, а завершается анализом положения и влияния РПЦ в современной России.
Автор убежден, что религия в современном интеллектуально и экономически развитом обществе полностью исчерпала свои исторические возможности по объяснению устройства и причин развития как материального мира, так и мира духовного, являющегося в своей основе естественным продуктом эволюции природы и человеческого общества. Сегодня претензии христианства, и в частности православия, быть монопольным хранителем и защитником «традиционных человеческих ценностей» безосновательны и ничтожны. Религия по-прежнему рассматривает человека исключительно в качестве «раба божия», лишая его естественного права самостоятельно строить собственную жизнь и возлагать ответственность за свой выбор на себя самого, а не на некие «небесные силы». Истинные человеческие права, свободы и ценности необходимо выстраивать и определять не на «божественной», мифологической, религиозной основе, а на познанных законах развития природы и общества (с учетом материальной, телесной, вещественно-полевой организации человека и его сознания). Не мифический «бог» и не по его утопическому «образцу», а сам человек и по своим выстраданным идеалам должен воссоздать самого себя и стать истинным Человеком Разумным - кузнецом собственного и общественного счастья.

.

Введение: С распадом СССР и угасанием коммунистической идеологии (надолго ли?) вместе с нею из жизни общества стало выдавливаться научное атеистическое мировоззрение, а на его место утверждаться, причем при активной поддержке государства, религиозное мировоззрение.
Вместе с тем, никто пока не отменял основной закон (конституцию) России, Беларуси или Украины, в котором декларируется светский характер государства и который должен распространяться на все сферы его деятельности, в том числе образование, науку и культуру. Сегодня же все средства массовой информации указанных стран, включая прессу, радио, телевидение, усиленно рекламируют религиозную идеологию и так называемые «христианские» или «исламские» ценности, полностью игнорируя и подавляя противоположные, антирелигиозные и антиклерикальные, научные взгляды на религию и ее роль в жизни общества. Из средней школы вытесняются естественнонаучные предметы (астрономия, эволюционная биология), формирующие в молодом сознании развернутую научную картину мира, а на смену им приходит «Божий Закон» и другие религиозные и псевдонаучные опусы.
Религиозная эйфория, охватившая с подачи государства гражданское общество, становится опасной для его будущего...

.

Аннотация: Эволюция жизни на Земле привела за последние 4 млрд лет к образованию многочисленных типов и видов живых организмов, начиная с одноклеточных прокариотов (бактерий) размером в сотые или тысячные доли миллиметра, и завершая наиболее сложно организованными многоклеточными организмами-эукариотами класса млекопитающих отряда приматов семейства гоминидов, к которому биологическая систематика относит род Homo, т.е. Человека, в частности его ныне живущий вид Гомо сапиенс (Человек разумный).
Все живые индивиды на планете (организмы биосферы) существуют и развиваются не отдельно, не изолированно друг от друга, а во всеобщей взаимосвязи, образуя по сходству своей биологической структуры и функциям царства природы, а по местам своего обитания в биосфере - биотопы и биоценозы. Одни организмы берут для своей жизнедеятельности питание и энергию непосредственно из окружающей их неорганической среды (автотрофы), а другие (гетеротрофы) питаются первыми и сами являются органической пищей для своих соседей по биоценозу. При этом между разными или даже родственными организмами постоянно ведется жестокая борьба за выживание, в ходе которой одни становятся хищниками, а другие их жертвами. Вместе с тем, существуют и формы длительного мирного сожительства различных организмов в виде одностороннего (паразитизм) или двустороннего взаимовыгодного симбиоза.
Современная человеческая цивилизация, выделившаяся из природы 13-15 тыс. лет назад, сохранила свои фундаментальные связи с растительным (сельское хозяйство, лесозаготовки, сбор дикорастущих растений, плодов, ягод, кореньев) и животным (животноводство, охота, рыбная ловля) царствами природы. Более того, она существует благодаря этим связям, а также связям с царствами древнейших микроорганизмов - бактерий и вирусов. Одна часть этих микроорганизмов полезна для высокоорганизованной жизни, но другая часть патогенна, т.е. вызывает у растений, животных и человека ряд опасных, высокозаразных инфекционных заболеваний. Бактериальные и вирусные эпидемии и пандемии на протяжении всей истории человечества периодически и многократно приводили и по-прежнему приводят к бесчисленным людским жертвам, превышающим потери от всех региональных и мировых войн.
Данная книга представляет собою сжатое, общедоступное, биолого-медико-философское исследование проблем познания и борьбы человечества с бактериальными и вирусными инфекциями на примере эпидемий чумы, гриппа «испанки» и современного коронавируса. В книге приводится краткое описание царств природы (прежде всего бактерий и вирусов), а также история их изучения и откратия. Анализируются факты, особенности и уроки эпидемий и пандемий прошлого, рассматривается современная пандемия COVID-19 и делаются обобщающие выводы по борьбе человечества с подобными природными, нерукотворными, катастрофическими явлениями. Особое внимание уделено тяжелым инфекциям дыхательной системы человека, нетипичной пневмонии и методам борьбы с ними (при легочной чуме, испанке и ковид-19 в первую очередь страдают именно легкие, что ведет к недостаточности дыхания и тяжелым, нередко летальным исходам). Дополнительно рассмотрены вопросы устройства и работы иммунной системы человека и повышения его иммунитета в борьбе с инфекциями.
Книга предназначена для широкого круга читателей с различным уровнем подготовки, интересующихся проблемами взаимодействия природы и общества, эволюции человечества, борьбы с бактериально-вирусными эпидемиями и сохранения собственного здоровья в условиях подобных катаклизмов.

Аннотация: В 2008-2009 гг., в конце своей 28-летней деятельности в области автоматизированного учета и измерения электроэнергии и энергоносителей, я планировал издать итоговую книгу «Измерение и учет энергии и энергоносителей в энергосистемах и у потребителей», тем более, что материал к ней был уже фактически подготовлен в более чем двухстах моих статьях, опубликованных по этой тематике в различных ведущих научно-технических журналах России (Промышленная энергетика, Новости электротехники, Приборы и системы управления, Промышленные АСУ и контроллеры, Энергетик, Электро, Электрика. Энергия: экономика, техника, экология, Электрические станции, Современные технологии автоматизации, Энергорынок, Вопросы регулирования ТЭК, Измерение.RU), Беларуси (Энергетика и ТЭК, Энергия и Менеджмент, Энергоэффективность, Наука и инновации, Метрология, Pro электричество, Инженер-механик, Человек и экономика) и Украины (Электрические сети и системы). Но ряд объективных и субъективных обстоятельств привел к тому, что я был вынужден отказаться от завершения этой книги (вместо нее и через 6 лет я написал свою новую, четвертую по счету книгу, но уже не по технике, а по философии: «Думать или верить? Ода человеческой ослиности»). Тем не менее, несколько относительно автономных глав я успел окончить, и в данном сочинении предлагаю читателям вторую главу, посвященную электрической энергии. Я попытался в ней лаконичным, но в то же время доступным и понятным для читателя языком, описать те главные понятия, которые необходимо знать студентам и специалистам, работающим с электроэнергией как в области ее производства, так и в сфере ее передачи, распределения и потребления. Упор я сделал на физические принципы, системность и доходчивость изложения, максимальное структурирование материала (в том числе и путем выделения важных понятий и определений шрифтом, цветом, рамками) и использование тщательно продуманных цветных чертежей. Мне думается, что в итоге получился полезный материал, который может быть широко использован в технических высших учебных заведениях СНГ в качестве учебного или справочного пособия, а также специалистами различных профилей, имеющих дело с электрической энергией. Полезно будет ознакомиться с данной работой и журналистам, пишущим на электрические темы, поскольку до сих пор они продолжают упорно путать друг с другом киловатт и киловатт-час, т.е. мощность с энергией.

Аннотация издательства: Книга посвящена вопросам логического проектирования быстродействующих дискретных устройств автоматики, выполненных на потенциальных логических элементах и интегральных схемах. Систематизированы виды состязаний между сигналами, возможных в комбинационных схемах и схемах с памятью. Излагаются методы логического проектирования устройств, устойчивых к состязаниям. Рассматривается модель дискретного устройства, состоящая из управляющего и управляемых конечных автоматов, функционально связанных между собой. Предлагается методика устранения состязаний в устройстве, синтезированном на основе этой модели. Методика иллюстрируется на большом количестве примеров синтеза цифровых интегральных субсистем широкого применения: триггеров, счетчиков, регистров сдвига, многоустойчивых пересчетных схем, формирователей сигналов.

Аннотация издательства: Содержит комплекс типичных прикладных и системных программ для микропроцессорных систем. Рассматриваются задачи арифметической обработки чисел с фиксированной и плавающей запятой, преобразования представлений данных, вычисления значений элементарных функций, обработки структур данных, обмена информацией с внешними устройствами и диалога мониторного типа. Даются алгоритмы и методы программирования этих задач.
Для инженеров, программистов и студентов вузов.