Иловайский Дмитрий Иванович

Дмитрий Иванович Иловайский 87k

-

(11.02.1832 - 15.02.1920)

Большая советская энциклопедия: Иловайский Дмитрий Иванович (1832-1920), русский историк. Родился в г. Раненбург, ныне г. Чаплыгин Липецкой области. Окончил Московский университет (1854). Первые монографии («История Рязанского княжества», 1858, и «Гродненский сейм 1793 г.», 1870) имели известное научное значение. В «Истории Рязанского княжества» И. использовал широкий круг источников, ранее не вовлекавшихся в научный оборот. В последний период отошел от исследовательской работы. Автор широко распространенных учебников по всеобщей и русской истории для средней школы, имевших глубоко консервативный характер, написанных с позиций защиты монархизма.

РАЗВЕРНУТЬ ►

◄ СВЕРНУТЬ

дмитрий иванович иловайский на страницах библиотеки упоминается 1 раз:
* Иловайский Дмитрий Иванович

РАЗВЕРНУТЬ ►

◄ СВЕРНУТЬ

Издания:
* Иловайский Д.И. Краткие очерки Русской истории: Курс старшего возраста. (1908)
* Иловайский Д.И. Начало Руси («Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю»). (2002)

▼

▲

Ⓐ ⒸИловайский Д.И. Краткие очерки Русской истории: Курс старшего возраста. [Djv- 8.6M] Автор: Дмитрий Иванович Иловайский. Издание тридцать пятое вновь пересмотренное и дополненное.
(Москва: Т-во Типо-Литографии И.М. Машистова, Б. Садовая, соб. дом., 1908)
Скан, обработка, формат Djv: pantvik, 2016

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ:
РУСЬ УДЕЛЬНО-ВЕЧЕВАЯ ИЛИ ДРУЖИННО-КНЯЖЕСКАЯ
I. Восточная Европа и начало Руси (Киевский период) (3).
II. Развитие самостоятельных волостей (23).
III. Монгольское иго (Владимирский период) (41).
IV. Внутреннее состояние удельно-княжеской Руси (51).
V. Юго-западная Русь под владычеством Литвы (65).
VI. Северо-восточная Русь собирается около Москвы (72).
РУСЬ МОСКОВСКАЯ И ЛИТОВСКАЯ. (МОСКОВСКО-ЦАРСКИЙ ПЕРИОД).
I. Уничтожение удельно-вечевого порядка к Северо-восточной Руси и успехи монархической власти в Московском государстве (88).
II. Прекращение династии Владимира В. и Смутное время (116).
III. Западная Русь в XVI и первой половине XVII в. (134).
IV. Эпоха первых царей из дома Романовых (150).
V. Внутреннее состояние Московскаго государства (177).
РУСЬ - ИМПЕРИЯ. (ПЕТЕРБУРГСКИЙ ПЕРИОД).
I. Царствование Петра Великаго или эпоха государственных реформ (211).
II. Преемницы Петра Великаго (эпоха временщиков) (245).
III. Русская образованность XVIII века (258).
IV. Дальнейшее развитие государственной централизации и внешняго роста Империи (под управлением женской или Голштейн - Готторпской линии Романовых) (265).
V. Взгляд на русскую образованность в первой половине XIX столетия (322).
VI. Александр II (Царь-Освободитель) (334).
VII. Александр III (Царь-Миротворец) (362).
VIII. Николай II (368).

От автора: Для настоящего издания книга вновь пересмотрена и отчасти дополнена, особенно по отношению к последнему, т.е. Петербургскому, периоду, согласно с новыми условиями Русской государственной жизни. А государственная жизнь Русского народа и должна составлять главное содержание учебного руководства к Русской истории.

▼

▲

Ⓐ ⒸИловайский Д.И. Начало Руси («Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю»). [Txt- 474k] Автор: Дмитрий Иванович Иловайский.
(Москва: ООО «Издательство «Олимп»: ООО «Издательство ACT», 2002. - Серия «Историческая библиотека»)
Сканировал и проверил формат Txt: Н.И. С., 2002

СОДЕРЖАНИЕ:
Предисловие к первому изданию (3).
Ко второму изданию (4).
О МНИМОМ ПРИЗВАНИИ ВАРЯГОВ
I. Норманисты и их противники. - Невероятность призвания (8).
II. Договоры с греками. - Известия Византийцев (16).
III. Личные имена. - Известия арабов (34).
IV. Известия западные. - Угорская Русь. - Греческий путь (44).
V. Новгородский оттенок легенды о призвании князей (55).
VI. Русь азовско-черноморская. Параллельные легенды о призвании других народов (66).
VII. Система осмысления народных имен. Происхождение имени Русь (79).
VIII. Роксалане. - Скифы. - Готы. - Славянская народность Руси (88).
ЕЩЕ О НОРМАНИЗМЕ
I. Современное значение норманизма. - Шлецер, Карамзин и Погодин (99).
II. Возражения г. Погодина (103).
III. Умеренный норманизм г. Куника. - Легендарная аналогия (111).
IV. Наши соображения о летописном своде и сближение двух Рюриков (118).
V. Характер летописного дела. Разногласие летописцев по вопросу о Варягах и Руси (126).
VI. Филология норманистов. Имена князей (133).
VII. Имена Днепровских порогов (147).
VIII. Заключение (163).
К вопросу о летописных легендах и происхождении Русского государственного быта (179).
О СЛАВЯНСКОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ ДУНАЙСКИХ БОЛГАР
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ИСТОРИЧЕСКИЕ
I. Теория Энгеля и Тунмана. Венелин и Шафарик. Названия Гунны и Болгаре. Путаница народных имен у средневековых летописцев. (195).
II. Утургуры и Кутургуры Прокопия и Агафия (201).
III. Иорнанд. Манасия. Легенда Феофана и Никифора о разделении Болгар и их расселении. (210).
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ
IV. Неверное мнение о характере Славян и превращении Болгар. Соседство с Уграми. Сила славянского движения. (218).
V. Черты нравов и обычаев у Дунайских Болгар. Их одежда и наружность. Мнимая связь с Камскими Болгарами. (226).
VI. Торговые договоры. Начало письменности и христианства у Болгар. (234).
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ
VII. Филологические приемы турко- и финно-манов. Разбор некоторых личных имен и отдельных слов (241).
VIII. Роспись болгарских князей с загадочными фразами. Признаки чистого славянского языка у древних Болгар. Заключение (254).
БОЛГАРЕ И РУСЬ НА АЗОВСКОМ МОРЕ
I. Гунны-Болгаре в Тавриде и на Тамани. - Соседство с Херсоном, Боспором и Готией. - Первый христианский князь у таврических Болгар. - Действие византийской политики. (267).
II. Сбивчивые мнения о Хазарах. - Пришлый турецкий элемент и туземный хазаро-черкесский. - Двойственный состав Аварского народа из Гуннов и Авар. - Отношения к Антам и Болгарам (276).
III. Союз Турко-Византийский. Посол Земарх у Дизавула. Валентин и Турксант. Покорение азовских Болгар и Тавриды (288).
IV. Древняя Болгария и Турко-Хазарское государство. - Второй христианский князь у Болгар. - Корсунцы и Юстиан Ринотмет. - Иудейство в Хазарии (299).
V. Хазарский Саркел, построенный для защиты от Печенегов и Руси. - Посольство Русского кагана в 839 году. - Ряд известий о Роксаланском или Русском народе от I до IX века включительно (310).
VI. Судовой путь из Киева в Азовское море и связи Днепровской Руси с Боспорским краем. - Угличи и Тиверцы суть племена Болгарские. - Черная Болгария и ее тожество с третьей группой Руссов у арабских писателей (324).
VII. Русская церковь по уставу Льва Философа. - Сказание о хазарской миссии Кирилла и Мефодия и его исторические данные. - Достоверность известия о славянских книгах, найденных в Корсуни (341).
VIII. Вопрос об изобретении славянских письмен. - Недостоверное сказание Храбра. - Одновременное существование кириллицы и глаголицы. - Принесение первой из Корсуня Кириллом и Мефодием. - Домыслы позднейших книжников, - Труды ученых славистов. (354).
IX. Вывод о времени русского владычества в Черной Болгарии. - Известия о Руси в житиях св. Георгия и св. Стефана. - Свидетельство Таврического анонима и его предполагаемое отношение к Игорю. - Тама-тарха. (369).
X. Географические известия Константина Багрянородного о Болгаро-Тмутраканском крае. - Девять Хазарских округов. - Русское Тмутраканское княжество и его судьбы. (383).
ОТВЕТЫ И ЗАМЕТКИ
I. К вопросу о названиях порогов и личных именах. Вообще о филологии норманистов (399).
II. Ответ В.Г. Васильевскому (412).
III. Ответ А.А. Кунику (424).
IV. Могильные данные в отношении к вопросу о Руси и болгарах (448).
V. Тмутраканская Русь г. Ламбина (458).
ДАЛЬНЕЙШАЯ БОРЬБА О РУСИ И БОЛГАРАХ И ГУННСКИЙ ВОПРОС
ДАЛЬНЕЙШАЯ БОРЬБА О РУСИ И БОЛГАРАХ
I. Славяно-Балтийская теория (467).
II. К вопросу о болгарах (483).
III. О некоторых этнографических наблюдениях (503).
IV. Еще о происхождении Руси (514).
V. Специальные труды по начальной русской истории (535).
VI. Заключительное слово о народности руссов и болгар (555).
ГУННСКИЙ ВОПРОС
I. Пересмотр вопроса о гуннах (575).
II. Продолжение того же пересмотра (593).
III. Отчет о диспуте 30 декабря 1881 года (608).
IV. Отношение туранской истории к истории славянства (621).

Аннотация издательства: Фундаментальный труд по древней истории славян выдающегося русского историка Дмитрия Ивановича Иловайского (1832-1920). Ничего сопоставимого по охвату материала первоисточников и доказательности за прошедшие более чем 100 лет не создано ни советскими и российскими, ни зарубежными историками.