 |
(28.03.1868 - 18.06.1936)
Настоящее полное имя: Алексей Максимович Пешков.
Псевдонимы: А.П.; А-а!; М.Г.; Иегудил Хламида; Один из недоумевающих; Гвидо Ачетабула; Аким Углоухов; Аристид Балык; Тарас Опарин; Осип Тиховеев и др.
Большая советская энциклопедия: Горький Максим (псевдоним; настоящее имя и фамилия Алексей Максимович Пешков) [16(28).3.1868, Нижний Новгород, ныне г. Горький, - 18.6.1936, Горки, под Москвой], русский советский писатель, основоположник литературы социалистического реализма, родоначальник советской литературы. Отец Г. - столяр-краснодеревец М.С.Пешков, мать - В.В.Каширина, дочь владельца красильни. Рано потеряв отца, Г. подростком начал тяжёлую жизнь 'в людях'. Работал грузчиком, пекарем. Занимался самообразованием. Участвовал в нелегальных народнических кружках, вёл пропаганду среди рабочих и крестьян. После ареста в 1889 находился под надзором полиции. В 1888-89 и 1891-92 странствовал по России.
12 сентября 1892 опубликовал первый рассказ - 'Макар Чудра'. Войти в литературу Г. помог В.Г.Короленко. В очерках и фельетонах 90-х гг. Г. бичевал 'хозяев жизни', мещан, защищал интересы бедноты, рабочих. Его 'Очерки и рассказы' (т.1-3, 1898-99) вызвали небывалый отклик в России и за рубежом.
Выразитель революционного подъёма рабочего класса, Г. уже в 90-е гг. развивал лучшие традиции реализма и романтизма 19 в. В реалистических рассказах о народе ('Коновалов', 'Челкаш', 'Супруги Орловы', 'Кирилка' и др.) Г. изображал ростки нового социально-политического сознания, мечты о справедливости и - незрелость протеста, бунтарство одиночек. Легендарно-аллегорические, романтические образы молодого Г. ('Старуха Изергиль', 1895; 'Песня о Соколе', 1899; 'Песня о Буревестнике', 1901) с их пафосом 'безумства храбрых' звали к революционному подвигу.
Идейно-общественные искания привели Г. в конце 19 - начале 20 вв. к марксизму. Он солидаризируется с направлением ленинской 'Искры', участвует в революционном движении. В прокламации (1901) о разгоне студенческой демонстрации Г. призывал к свержению царизма. По делу о подпольной типографии он был выслан в 1901 в Арзамас. В.И.Ленин в 'Искре' протестовал против преследований 'европейски знаменитого писателя...' (Полн. собр. соч., 5 изд., т.5, с.369).
На рубеже 19-20 вв. в романах и пьесах Г. начинается формирование социалистического реализма. В романе 'Фома Гордеев' (1899) Г. дал типичные характеры русской буржуазии, её идеологов (Яков Маякин) и отщепенцев (Фома), а из народной массы впервые выделил пролетариат. В романе 'Трое' (1900) трагической участи бедняка Лунева, ставшего собственником, противопоставлен путь рабочего Грачева, нашедшего правду в социалистическом кружке. В 1899-1900 Г. знакомится с Л.Н.Толстым и А.П.Чеховым, высоко ценившими его талант, сближается с Московским Художественным театром, поставившим его пьесы 'Мещане' и 'На дне'. Вокруг издательства 'Знание' Г. объединил демократических писателей-реалистов (А.Серафимович, А.Куприн, С.Скиталец, И.Бунин, В.Вересаев и др.).
В годы революционного подъёма постановки пьес Г. стали общественным событием, вызывали демонстрации против царизма. В 'Мещанах' (1901) русский рабочий впервые предстал как новый герой истории. В пьесе 'На дне' (1902), рисуя страдания отверженных, сброшенных капитализмом на 'дно' жизни людей, Г. показал вред христианского гуманизма, утешающей лжи. В монологе Сатина ('На дне') и в философско-лирической поэме 'Человек' (1903) Г. воспел величие человека, его творческий разум. В пьесах 'Дачники' (1904), 'Дети солнца' и 'Варвары' (обе - 1905) он осуждает омещанившуюся либо замкнувшуюся в сфере 'чистой' науки интеллигенцию и призывает мастеров культуры творить для народа.
Г. принял активное участие в революционных событиях 1905. За прокламацию 9 января 1905 с призывом свергнуть самодержавие был заключён в Петропавловскую крепость (освобожден под давлением мировой общественности). Летом 1905 вступил в партию большевиков. Участвовал в организации первой большевистской легальной газеты 'Новая жизнь', руководимой В.И.Лениным; 27 ноября 1905 в Петербурге впервые встретились Г. и Ленин. В дни Декабрьского вооружённого восстания 1905 в Москве Г. снабжал рабочие дружины оружием и деньгами. В начале 1906 по поручению партии Г. нелегально выехал в Америку, где, несмотря на травлю, агитировал в поддержку рус. революции. Очерки и памфлеты Г. 'В Америке' и 'Мои интервью' (оба - 1906) разоблачали фальшь буржуазной демократии.
В годы Революции 1905-07 Г. создал выдающиеся произведения социалистического реализма. В пьесе 'Враги' (1906) он показал, как забастовочное движение пролетариата поднимается до политической борьбы, как растет в массах влияние большевиков. В романе 'Мать' (1906) Г. впервые в литературе изобразил борьбу революционного пролетариата под руководством партии за социализм и рождение в этой борьбе нового человека. В 1907 присутствовал в Лондоне на 5-м съезде партии. Прочитав 'Мать' в рукописи, Ленин в беседе с Г. отметил своевременность романа (см. Горький, Собр. соч., т.17, 1952, с.7). Переведённая на многие языки, 'Мать' стала настольной книгой миллионов.
В 1906-13 Г. жил в Италии, на о. Капри. В годы реакции он сблизился с группой 'Вперёд'.Ошибочное увлечение Г. 'богостроительством' сказалось в повести 'Исповедь' (1908). Ленин в письмах к Г. подверг резкой критике 'богостроительство', помог писателю укрепиться на марксистских позициях. Обличение самодержавно-полицейского порядка и показ разложения буржуазно-мещанского мира ('Последние', 1908; 'Васса Железнова', 1-я ред., 1910; 'Городок Окуров', 1909) сочетались у Г. с утверждением революционных идей, проникающих в крестьянскую и мещанскую среду ('Лето', 1909; 'Жизнь Матвея Кожемякина', 1910-11). Ленин высоко оценил 'Сказки об Италии' (1911-13) (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т.48, с.47), в которых Г. показал социалистические настроения итальянского пролетариата и восславил трудового человека. Верой в будущее придавленной народной массы пронизаны рассказы сборника 'По Руси' (1912-16). В сатирических 'Русских сказках' (1912 и 1917) Г. осмеивал черносотенство, шовинизм, 'кладбищенскую литературу' декадентов. Лучшее в творчестве Г. 1910-х гг. - автобиографические повести 'Детство' и 'В людях' (опубликованы в 1913-16). В них с большой художественной силой запечатлен путь человека из низов к высотам культуры, творчества, к борьбе за свободу.
В 1913 Г. вернулся в Россию. Сотрудничал в большевистских газетах 'Звезда' и 'Правда', в журнале 'Просвещение'. Г. осудил начавшуюся в 1914 мировую войну. В 1915 основал антивоенный журнал 'Летопись', руководил его литературным отделом. Политическая линия публицистического отдела журнала была противоречивой, на что указывал Ленин (см. там же, т.49, с.299-300).
В период подготовки и проведения Октябрьской социалистической революции Г. недооценил организующую силу партии, революционного пролетариата, возможность союза его с крестьянством, опасался напора анархо-индивидуалистической мелкособственнической стихии, что отразилось в публицистическом цикле 'Несвоевременные мысли' (опубликован в 1917-18 в полуменьшевистской газете 'Новая жизнь', которую Г. редактировал). Эта позиция Г. вызвала решительную критику Ленина, который помогал Г. найти пути преодоления ошибок в самой революционной действительности. Впоследствии Г. не раз признавал правоту Ленина (см. М.Горький, Собр. соч., т.17, 1952, с.24-27; т.24, 1953, с.343; т.30, 1956, с.45, 301-02, и др.). В 1918-1921 Г. активно участвовал в строительстве социалистической культуры (организация издательства 'Всемирная литература' и др.). В годы Гражданской войны и разрухи Г. помогал борьбе с голодом, беспризорностью, заботился об охране художественно-исторических ценностей, о быте учёных. В публицистических статьях 1919-20 призывал передовые силы мира к защите революции. 23 апреля 1920 на чествовании В.И.Ленина в связи с его 50-летием Г. говорил о значении грандиозной работы Ленина для человечества. В июле 1920 Г. присутствовал на 2-м конгрессе Коминтерна.
Осенью 1921 из-за обострения туберкулёзного процесса Г. по настоянию Ленина уехал лечиться за границу (Германия, Чехословакия); в апреле 1924 поселился в Италии (Сорренто). За рубежом Г. организовал по поручению Ленина международную помощь голодающим Поволжья, выступал в защиту завоеваний Октября. Но некоторые заблуждения Г. (преувеличение опасности крестьянского анархизма, отвлечённый гуманизм) сказались в статьях 1922 ('О русском крестьянстве', выступление против приговора по делу эсеров).
В 1922 Г. написал повесть 'Мои университеты' - 3-ю часть художественной автобиографии. В мемуарном очерке 'В.И.Ленин' (1924-31) он с большой художественной силой воссоздал образ 'Человека с большой буквы', передал живое обаяние Ленина и демократизм вождя масс, который 'прост, как правда'. Г. принадлежат также литературные портреты Л.Н.Толстого, А.П.Чехова, В.Г.Короленко, Л.Б.Красина и др. В 1925 Г. опубликовал роман 'Дело Артамоновых', в котором история трёх поколений буржуазной семьи дана на фоне русской общественной жизни от реформ 1861 до Октября. В 1928 и 1929 Г. приезжал в СССР; о своих поездках по стране написал очерки 'По Союзу Советов' (1929). В 1931 возвратился на родину и развернул широкую литературно-общественную деятельность. Особенно значительны его выступления за мир, демократию и социализм, против фашизма и войн. Г. был организатором и председателем Первого всесоюзного съезда советских писателей (1934), энергично содействовал развитию литературы народов СССР. Он создал и редактировал многие журналы и книжные серии ('Наши достижения', 'СССР на стройке', 'За рубежом', 'История гражданской войны', 'История фабрик и заводов', 'Жизнь замечательных людей', 'Библиотека поэта' и др.).
1930-е гг. - время нового расцвета драматургии Г. Пьесы 'Егор Булычев и другие' (1932), 'Достигаев и другие' (1933), 'Васса Железнова' (1935, 2-я ред.) утверждали неизбежность гибели капитализма и победы социалистической революции.
Крупным достижением социалистического реализма стало итоговое произведение Г. - монументальный роман-эпопея 'Жизнь Клима Самгина' (1925-36; 4-я часть не была завершена). В этой '...движущейся панораме десятилетий' (Луначарский А.В., Собр. соч., т.2, 1964, с.197) отразились исторические события сорока предоктябрьских лет русской жизни, острая идейно-общественная борьба эпохи. Главная тема романа - разоблачение 'самгинщины', буржуазного индивидуализма. В 'самгинщине' типизировано поведение той части буржуазной интеллигенции, которая на подъёмах революции 'примыкала' к ней, а по существу предавала её. Большевик Степан Кутузов и др. революционеры в ходе идейной борьбы побеждают Самгина и ему подобных. Роман глубоко раскрывает противоречия действительности, показанной в её революционном развитии.
Великий художник слова, Г. был и выдающимся литературным критиком, публицистом. Мысли Г. о роли труда, о значении фольклора для национальной культуры, о народности как источнике силы русской литературы, об активном гуманизме советской литературы вливались в русло исканий советской эстетики 1920 - начале 1930-х гг., завершившихся созданием теоретических основ социалистического реализма. Г. определял его как '...реализм людей, которые... перестраивают мир...', и считал главным его признаком способность отражать действительность в революционной перспективе, смотреть на прошлое '...с высоты... целей будущего' (статьи 1933 'О кочке и точке', 'О социалистическом реализме', Собр. соч., т.27, 1953, с.44,12). Г. неустанно защищал права романтического начала в советском искусстве. Главной задачей советских писателей он считал воспитание нового, социалистического человека.
Величие и мировое значение творчества Г. в том, что он выразил идеи и стремления русского революционного пролетариата, способствовал созданию социалистического общества и новой советской культуры. Творчество Г. оказывает большое влияние на советскую многонациональную и мировую литературу. Р.Роллан, А.Франс, Б.Шоу, Дж.Лондон, Лу Синь и др. прогрессивные писатели высоко оценили вклад Г. в искусство нового мира.
Основополагающими являются высказывания В.И.Ленина о Г. как пролетарском писателе, который '...крепко связал себя... с рабочим движением России и всего мира...' (Полн. собр. соч., 5 изд., т.19, с.153). Марксистская критика (В.В.Воровский, А.В.Луначарский, С.Г.Шаумян) ещё до Октября повела борьбу за верное понимание творчества Г. Начало его изучению в советскую эпоху положили работы 20-30-х гг. (Луначарский, С.Д.Балухатый, И.А.Груздев, В.А.Десницкий, Н.К.Пиксанов и др.). В послевоенные годы горьковедение выделилось в специальную отрасль истории советской литературы.
Г. похоронен 20 июня 1936 в Москве на Красной площади у Кремлёвской стены. Его именем названы г. Нижний Новгород, МХАТ, Ленинградский Большой драматический театр и др. Созданы музеи Г. в Москве, г. Горьком, Казани, Куйбышеве, с. Мануйловке Полтавской области УССР. |
 |
